وَإِنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، أَوْ أَقَرَّ ، ثُمَّ صَالَحَهُ عَلَى خَمْسَةِ دَرَاهِمَ نَقْدًا ، أَوْ نَسِيئَةً فَهُوَ جَائِزً ; لِأَنَّ صِحَّةَ هَذَا الْعَقْدِ بِطَرِيقِ الْإِبْرَاءِ ، وَهُوَ أَنَّهُ أَبْرَأَهُ عَنْ جَمِيعِ الدَّنَانِيرِ 73 وَنِصْفِ الدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ أَجَّلَهُ فِي الْبَاقِي مِنْ الدَّرَاهِمِ ، فَيَكُونُ الْإِحْسَانُ كُلُّهُ مِنْ جَانِبِهِ ، وَذَلِكَ جَائِزٌ .