وَإِذَا ارْتَدَّ الرَّاهِنُ ، وَالْمُرْتَهِنُ فَلَحِقَا بِدَارِ الْحَرْبِ أَوْ قُتِلَا عَلَى الرِّدَّةِ ثُمَّ بَاعَ الْعَدْلُ الرَّهْنَ جَازَ بَيْعُهُ ; لِأَنَّ لَحَاقَهُمَا كَمَوْتِهِمَا ، وَالْقَتْلُ مَوْتٌ ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَوْتَهُمَا لَا يُبْطِلُ الرَّهْنَ ، وَلَا حُكْمَ التَّسْلِيطِ عَلَى الْبَيْعِ ، فَكَذَلِكَ هُنَا .