ص ( وَالِاشْتِرَاءُ مِنْ التَّرِكَةِ وَتُعُقِّبَ بِالنَّظَرِ )
ش : قَالَ فِي الْوَصَايَا الْأَوَّلِ : وَلَا يَشْتَرِي الْوَصِيُّ مِنْ التَّرِكَةِ ، وَلَا يُوَكِّلُ وَلَا يُؤَمِّنُ ، فَإِنْ فَعَلَ تُعُقِّبَ ذَلِكَ انْتَهَى . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَوْله تَعَالَى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى } اُخْتُلِفَ هَلْ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَالِ يَتِيمِهِ فَقَالَ مَالِكٌ : يَشْتَرِي فِي مَشْهُورِ الْأَقْوَالِ ، وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِيَ مِمَّا تَحْتَ يَدِهِ شَيْئًا لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ التُّهْمَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ فِي ذَلِكَ بَيْعَ سُلْطَانٍ فِي مَلَأٍ مِنْ النَّاسِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : لَا يَشْتَرِي مِنْ التَّرِكَةِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَدُسَّ مَنْ يَشْتَرِي لَهُ مِنْهَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مِنْ قِبَلِهِ انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْفَرَسِ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ 403 فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَاخْتُلِفَ فِي الْوَصِيِّ يَشْتَرِي مِنْ مَالِ يَتِيمِهِ أَوْ يَبِيعُ مِنْهُ مَالُهُ فَعِنْدَنَا أَنَّهُ جَائِزٌ مَا لَمْ يُحَابِ وَيُكْرَهُ أَوَّلًا فِي ابْتِدَاءٍ ، وَانْظُرْ بَقِيَّةَ كَلَامِهِ ، وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَمَا فِي وَصَايَاهَا خِلَافُ مَا فِي اسْتِبْرَائِهَا انْتَهَى ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .