حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : الْحَاصِلُ إلَخْ ) فِيهِ تَوْصِيفُ النَّكِرَةِ بِالْمَعْرِفَةِ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَبْطُلْ أَمَانُ ذَرَارِيِّهِمْ إلَخْ ) فَلَا يَجُوزُ سَبْيُهُمْ فِي دَارِنَا ، وَيَجُوزُ تَقْرِيرُهُمْ ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ طَلَبُوا إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي ، وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ ، وَلَوْ طَلَبُوا الرُّجُوعَ إلَى دَارِ الْحَرْبِ أُجِيبَ النِّسَاءُ دُونَ الصِّبْيَانِ ؛ لِأَنَّهُ لَا حُكْمَ لِاخْتِيَارِهِمْ قَبْلَ الْبُلُوغِ ، فَإِنَّ طَلَبَهُمْ مُسْتَحَقُّ الْحَضَانَةِ أُجِيبَ ، فَإِنْ بَلَغُوا ، وَبَذَلُوا الْجِزْيَةَ فَذَاكَ ، وَإِلَّا أُلْحِقُوا بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَالْخَنَاثَى كَالنِّسَاءِ ، وَالْمَجَانِينُ كَالصِّبْيَانِ ، وَالْإِفَاقَةُ كَالْبُلُوغِ ا هـ .