حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ لِلْحَاجَةِ إلَخْ ) فِي الْأَخْذِ نَظَرٌ لِتَحَقُّقِ الْحَاجَةِ مَعَ وُجُودِ الْمَعْنَى ، وَإِنْ كَانَ الْمَأْخُوذُ هُوَ الْمُتَّجَهَ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّ تِلْكَ فِي خُصُوصِ إلَخْ ) مُجَرَّدُ هَذَا لَا يَمْنَعُ فَهْمَ إحْدَاهُمَا مِنْ الْأُخْرَى فَتَأَمَّلْهُ ( قَوْلُهُ وَهَذِهِ فِي خُصُوصِ نَوْعٍ مِنْهُ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ كَافَ كَدِيبَاجٍ تُدْخِلُ بَقِيَّةَ أَنْوَاعِ الْحَرِيرِ ، وَمَا الْمَانِعُ أَنْ يُقَالَ تِلْكَ فِي الِاحْتِيَاجِ إلَيْهِ لِمُجَرَّدِ السَّتْرِ أَوْ أَعَمُّ وَهَذِهِ فِي الِاحْتِيَاجِ إلَيْهِ لِدَفْعِ السِّلَاحِ فَلَا 24 تَكْرَارَ