حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : الْبَعِيدُ ) أَيْ الْقَرِيبُ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : أَمَّا حُرٌّ صَبِيٌّ ) أَيْ وَلَوْ أَقْرَبَ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ ( قَوْلُهُ : أَمَّا حُرٌّ صَبِيٌّ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ ) كَذَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَالَ شَيْخُنَا الْبُرُلُّسِيُّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الصَّبِيُّ أَقْرَبَ وَهُوَ ظَاهِرٌ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا عَبْدٌ قَرِيبٌ ) أَيْ وَلَوْ صَبِيًّا وَفِي الْعُبَابِ ثُمَّ عَصَبَاتُ النَّسَبِ بِتَرْتِيبِهِمْ فِي إرْثِهِ حَتَّى مُمَيِّزُهُمْ وَرَقِيقُهُمْ عَلَى بَالِغٍ أَوْ حُرٍّ أَجْنَبِيٍّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : فَيُقَدَّمُ عَلَى الْحُرِّ الْأَجْنَبِيِّ ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ أَفْقَهَ أَوْ فَقِيهًا .