حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي إلَخْ ) أَيْ : فِي أَوَائِلِ فَصْلِ الْمُحْرِمِ .
( قَوْلُهُ : أَوْ فِيهِ ) مَحَلُّ تَأَمُّلٍ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ أَوَّلِ الْمِيقَاتِ ) ، وَهُوَ الطَّرَفُ الْأَبْعَدُ مِنْ مَكَّةَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي .
( قَوْلُهُ : لِيَقْطَعَ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَإِنْ لَمْ يُحَاذِ شَيْئًا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمِنْ مَسْكَنِهِ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ ، وَهِيَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ إلَى الْمَتْنِ .
( قَوْلُهُ : مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِهَا إلَخْ ) وَقِيلَ مِنْ الْبَيْدَاءِ وَنَّائِيٌّ أَيْ : الَّذِي قُدَّامَ ذِي الْحُلَيْفَةِ بَاعَشَنٍ .
( قَوْلُهُ : وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ ) قَالَ الشَّارِحُ فِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ وَيُلْحَقُ بِهِ بِنَاءً عَلَى اسْتِثْنَائِهِ كُلُّ مَسْجِدٍ بِمِيقَاتِ غَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى الْمَرْجُوحِ أَنَّهُ يُسَنُّ الْإِحْرَامُ عَقِبَ رَكْعَتَيْهِ ، وَهُوَ جَالِسٌ أَمَّا عَلَى الصَّحِيحِ ، وَهُوَ نَدْبُهُ إذَا تَوَجَّهَ فَالْأَوْلَى أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْهِ بِالْمَسْجِدِ ثُمَّ إنْ قَرُبَ طَرَفُ الْمِيقَاتِ الْأَبْعَدِ مِنْ مَكَّةَ تَوَجَّهَ إلَيْهِ وَأَحْرَمَ مِنْهُ ، وَإِنْ بَعُدَ بِحَيْثُ يَطُولُ الْفَصْلُ بَيْنَ الْإِحْرَامِ وَرَكْعَتَيْهِ حَتَّى لَوْ تُنْسَبَا إلَيْهِ عُرْفًا تَوَجَّهَ إلَى مَا دُونِهِ وَأَحْرَمَ انْتَهَى ا هـ سم ( قَوْلُهُ لَا مَا بَنَى إلَخْ ) أَيْ : وَلَوْ بِنَقْضِهَا ، وَإِنْ سُمِّيَ بِاسْمِهَا وَنَّائِيٌّ وَنِهَايَةٌ