حاشية ابن قاسم
. ( قَوْلُهُ : بِأَنْ كَانَ إذَا مَرَّ إلَخْ ) كَأَنَّهُ تَفْسِيرُ مُرَادٍ وَإِلَّا فَمُحَاذَاةُ الْمِيقَاتَيْنِ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ .
( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لَهُ انْتِظَارُ الْوُصُولِ إلَى مُحَاذَاةِ الْأَقْرَبِ ) أَيْ إذَا حَاذَى الْأَبْعَدَ أَوَّلًا .
( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يُحَاذِ أَحَدَهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ ) أَيْ وَيُتَصَوَّرُ مُحَاذَاةُ أَحَدِهِمَا قَبْلَ 43 الْآخَرِ مَعَ كَوْنِ الْفَرْضِ الِاسْتِوَاءَ الْمَذْكُورَ بِنَحْوِ انْحِرَافِ طَرِيقِ أَحَدِهِمَا إلَى مَكَّةَ