حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : لِلْمَبِيعِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ : الْآتِي لَهُ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّلِ ) أَيْ : ضَعْفِ الْمِلْكِ ( قَوْلُهُ : بَيْنَ رَهْنِهِ مِنْ الْبَائِعِ إلَخْ ) أَيْ : وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ، أَوْ لَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَيْضًا ) حَقُّهُ أَنْ يُقَدَّمَ وَيُذْكَرَ عَقِبَ وَغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَّوْضَةِ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ع ش وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لَكِنَّ الَّذِي نَقَلَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَإِنْ نَقَلَ السُّبْكِيُّ إلَخْ فَهِيَ صَرِيحَةٌ فِي مُوَافَقَةِ الشَّيْخَيْنِ وَمُخَالَفَةِ السُّبْكِيّ ا هـ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : إنْ كَانَ بِالثَّمَنِ إلَخْ ) ضَعِيفٌ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي : وَكَانَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ إلَخْ ) قَدْ يُنَاقَشُ فِيهِ بِجَعْلِ قَوْلِهِمْ : إنْ كَانَ بِالثَّمَنِ قَيْدًا لِقَوْلِهِمْ : مَنْعِهِ مِنْ الْبَائِعِ ، وَقَوْلُهُمْ حَيْثُ لَهُ إلَخْ خَبَرُ أَنَّ ، وَإِرْجَاعُ قَوْلِهِمْ ، وَإِلَّا جَازَ لِلْخَبَرِ فَقَطْ نَعَمْ تَعْبِيرُ الْمُغْنِي كَمَا قَدَّمْنَاهُ سَالِمٌ عَنْ الْمُنَاقَشَةِ ( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّةُ الْعِلَّةِ ) وَهِيَ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مَحْبُوسٌ إلَخْ كُرْدِيٌّ وَ ع ش ( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّةُ الْعِلَّةِ إلَخْ ) قَدْ يُنَاقَشُ فِيهِ بِأَنَّ قَبُولَهُ الرَّهْنَ عَنْ غَيْرِ الثَّمَنِ يَتَضَمَّنُ فَكَّ الْحَبْسِ بِالثَّمَنِ ، وَقَدْ تُدْفَعُ الْمُنَاقَشَةُ بِأَنَّ الْحَبْسَ عَلَى الثَّمَنِ بِمَنْزِلَةِ الرَّهْنِ وَسَيَأْتِي فِي الرَّهْنِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْهِنَهُ الْمَرْهُونَ عِنْدَهُ بِدَيْنٍ آخَرَ ، وَلَوْ كَانَ الْقَبُولُ بِمَنْزِلَةِ الْفَكِّ لَجَازَ ذَلِكَ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهَا صَحِيحَةٌ ) أَيْ : وَلَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ الْأُجْرَةِ الْأُولَى وَبِغَيْرِ جِنْسِهَا ، أَوْ صِفَتِهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا عَدَمُ قَبْضِهَا ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ مِثْلَ الْمَبِيعِ الصَّدَاقُ وَعِوَضُ الْخُلْعِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ كُلِّ مَا مُلِكَ بِعَقْدٍ مِنْ الْأَعْيَانِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ا هـ ع ش وَ ( قَوْلُهُ : عَدَمُ قَبْضِهَا ) أَيْ : الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ ( قَوْلُهُ : قَضِيَّةُ الْعِلَّةِ ) وَهِيَ قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِيهَا إلَخْ ( قَوْلُهُ : مَا ذُكِرَ إلَخْ ) أَيْ : بِقَوْلِهِمْ ، وَهِيَ لَا تَصِيرُ مَقْبُوضَةً بِقَبْضِ الْعَيْنِ ( قَوْلُهُ : الْمُرَادُ بِهِ إلَخْ ) جُمْلَتُهُ خَبَرُ مَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ : وَلِقُوَّةِ جَانِبِ الْمُؤَجَّرِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ إلَخْ وَعِلَّةٌ مُقَدَّمَةٌ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ غَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الْمُؤَجَّرِ