حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( الْقَنَاةِ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَنَاةِ الْعَيْنُ الْجَارِيَةُ وَبِآبَارِهَا الْحُفَرُ الَّتِي 209 تَحْدُثُ فِي مَمَرِّهَا مِنْ الِابْتِدَاءِ إلَى انْتِهَائِهَا وَظُهُورِهَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَيُقَالُ لَهَا فِي عُرْفِ مَكَّةَ وَأَعْمَالِهَا فَقْرُ الْعَيْنِ وَوَاحِدُهَا فَقِيرٌ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ لَا لِلِاسْتِقَاءِ مِنْهَا ) أَيْ بَلْ لِتَفَقُّدِ أَحْوَالِ الْقَنَاةِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَى عِمَارَتِهَا أَوْ كَسْحِهَا ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ ثَمَّ ) أَيْ فِي بِئْرِ الِاسْتِقَاءِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَدَارَ ) أَيْ هُنَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِتَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِهِ ) أَيْ وَيَكُونُ مُسْتَثْنًى مِنْ مَنْعِ مَا يَضُرُّ بِالْمِلْكِ أَوْ يُقَالُ مَا ذَكَرَ لَا يَضُرُّ بِعَيْنِ الْمِلْكِ نَعَمْ نَقَصَ الِانْتِفَاعُ بِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَنَى بِدَارِهِ مَا يَمْنَعُ الضَّوْءَ أَوْ نُفُوذَ الْهَوَاءِ إلَى دَارِ جَارِهِ وَهَذَا الثَّانِي أَقْعَدُ فِيمَا يَظْهَرُ ثُمَّ رَأَيْتُ قَوْلَ الشَّارِحِ الْآتِيَ وَاعْتُرِضَ إلَخْ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ . ( قَوْلُهُ ابْتِدَاءً تَمَلُّكٌ ) لَا يَشْمَلُ مَا لِلِارْتِفَاقِ ا هـ سم وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إنَّ الْمَعْنَى وَلَوْ حُكْمًا فَيَشْمَلُهُ أَيْضًا