حاشية ابن قاسم
( كِتَابُ اللَّقِيطِ )
( قَوْلُهُ وَهُوَ ) أَيْ اللَّقِيطُ ش ( قَوْلُهُ فَهُوَ ) أَيْ اللَّقِيطُ مِنْ مَجَازِ الْأَوَّلِ قَدْ يُقَالُ هَذَا بِحَسَبِ اللُّغَةِ أَمَّا فِي عُرْفِ أَهْلِ الشَّرْعِ فَهُوَ حَقِيقَةً كَمَا فِي نَظَائِرِهِ ( قَوْلُهُ يُلْتَقَطَانِ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجِبْ كَمَا يَأْتِي فِي الْمُمَيِّزِ 342 قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ ) كَأَنَّهُ مَنْ إذْ الْأَصَحُّ إلَخْ