تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء الأول
حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ لِزَمَنِ إمْكَانِهِ ) أَيْ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ مُضِيِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش لَعَلَّهُ لِلِاحْتِرَازِ عَمَّا لَوْ انْقَطَعَ قَبْلَ فَرَاغِ عَادَتِهَا وَظَنَّتْ عَوْدَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهَا الصَّوْمُ ا هـ . ( قَوْلُهُ غَيْرُ الطُّهْرِ إلَخْ ) الطُّهْرُ هُوَ الْغُسْلُ وَالتَّيَمُّمُ أَوْ هُمَا مِنْهُ فَيَصِيرُ التَّقْدِيرُ لَمْ يَحِلَّ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ التَّيَمُّمِ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ فَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ فَإِذَا انْقَطَعَ حَلَّ الْغُسْلُ أَوْ التَّيَمُّمُ وَلَمْ يَحِلَّ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ التَّيَمُّمِ غَيْرُ الصَّوْمِ إلَخْ فَلْيُتَأَمَّلْ سم . ( قَوْلُهُ وَالصَّلَاةِ ) أَيْ الْمَكْتُوبَةِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بَلْ تَجِبُ ) 393 أَيْ الصَّلَاةُ . ( قَوْلُهُ خُصُوصُ الْحَيْضِ ) أَيْ لَا عُمُومُ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ . ( قَوْلُهُ وَمَا بَقِيَ ) أَيْ مِنْ تَمَتُّعٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ وَحَمْلِهِ وَنَحْوِهَا نِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ ، وَأَمَّا فِيهِ إلَخْ ) الْأَوْلَى . وَأَمَّا هُوَ إلَخْ كَمَا فِي الْمُغْنِي .
( قَوْلُهُ لِزَمَنِ إمْكَانِهِ ) أَيْ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ مُضِيِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش لَعَلَّهُ لِلِاحْتِرَازِ عَمَّا لَوْ انْقَطَعَ قَبْلَ فَرَاغِ عَادَتِهَا وَظَنَّتْ عَوْدَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهَا الصَّوْمُ ا هـ . ( قَوْلُهُ غَيْرُ الطُّهْرِ إلَخْ ) الطُّهْرُ هُوَ الْغُسْلُ وَالتَّيَمُّمُ أَوْ هُمَا مِنْهُ فَيَصِيرُ التَّقْدِيرُ لَمْ يَحِلَّ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ التَّيَمُّمِ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ فَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ فَإِذَا انْقَطَعَ حَلَّ الْغُسْلُ أَوْ التَّيَمُّمُ وَلَمْ يَحِلَّ قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ التَّيَمُّمِ غَيْرُ الصَّوْمِ إلَخْ فَلْيُتَأَمَّلْ سم . ( قَوْلُهُ وَالصَّلَاةِ ) أَيْ الْمَكْتُوبَةِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بَلْ تَجِبُ ) 393 أَيْ الصَّلَاةُ . ( قَوْلُهُ خُصُوصُ الْحَيْضِ ) أَيْ لَا عُمُومُ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ . ( قَوْلُهُ وَمَا بَقِيَ ) أَيْ مِنْ تَمَتُّعٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ وَحَمْلِهِ وَنَحْوِهَا نِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ ، وَأَمَّا فِيهِ إلَخْ ) الْأَوْلَى . وَأَمَّا هُوَ إلَخْ كَمَا فِي الْمُغْنِي .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث