حاشية ابن قاسم
2 ( كِتَابُ الطَّلَاقِ ) ( قَوْلُهُ : خَشْيَةً مِنْ ذَلِكَ ) فِيهِ شَيْءٌ فَإِنَّ قَوْلَهُ لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ أَفَادَ أَنَّ كَوْنَهَا تَحْتَهُ لَمْ يَمْنَعْ وُقُوعَ ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : تُؤَدِّي إلَى مُبِيحِ تَيَمُّمٍ ) لَا يَبْعُدْ أَنْ يُكْتَفَى بِأَنْ لَا يُحْتَمَلَ عَادَةً 3 قَوْلُهُ : لَا حَقِيقَتُهُ ) مَا الْمَانِعُ أَنَّ الْبُغْضَ مَعْنَاهُ الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُ الرِّضَا ، وَهَذَا صَادِقٌ فِي الْمَكْرُوهِ كَالْحَرَامِ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ وَصْفُهُ بِالْحِلِّ ؛ لِأَنَّهُ يُطْلَقُ ، وَيُرَادُ بِهِ الْجَائِزُ ( قَوْلُهُ : وَمِمَّا سَيَذْكُرُهُ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَنَائِمٍ إلَخْ ) ذِكْرُ الْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالنَّائِمِ يَقْتَضِي حَمْلَ التَّكْلِيفِ عَلَى مَا يَشْمَلُ التَّمْيِيزَ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ صِحَّتِهِ 4 مِنْ النَّائِمِ ، وَإِنْ أَثِمَ بِنَوْمِهِ ؛ لِأَنَّ إثْمَهُ بِهِ لِخَارِجٍ لَا لِذَاتِهِ .