حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يُجَاوِزْ ) إلَى قَوْلِهِ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كُلُّهُمْ ، أَوْ بَعْضُهُمْ وَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ عَارِضٌ إلَى وَمَنْ يُصَلِّي ، وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إلَى لَكِنْ ( قَوْلُهُ : لَكِنْ تَقْدِيمُهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي ، وَالْمَشْهُورُ اسْتِحْبَابُ التَّعْجِيلِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ ؛ وَلِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَاظَبَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ الْقَوْلَيْنِ عَلَى حَالَيْنِ فَحَيْثُ قِيلَ التَّعْجِيلُ أَفْضَلُ أُرِيدَ مَا إذَا خِيفَ النَّوْمُ وَحَيْثُ قِيلَ 433 التَّأْخِيرِ أَفْضَلُ أُرِيدَ مَا إذَا لَمْ يَخَفْ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لَكِنْ تَقْدِيمُهَا هُوَ الَّذِي وَاظَبَ إلَخْ ) أَيْ : وَأَمَّا التَّأْخِيرُ فَكَانَ لِعُذْرٍ وَمَصْلَحَةٍ تَقْتَضِي التَّأْخِيرَ ع ش