( فَإِنْ ) اجْتَهَدَ وَصَلَّى ، ثُمَّ بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ ( تَيَقَّنَ صَلَاتَهُ ) أَيْ إحْرَامَهُ بِهَا ( قَبْلَ الْوَقْتِ ) وَلَوْ بِخَبَرِ عَدْلٍ رِوَايَةً عَنْ عِلْمٍ لَا اجْتِهَادٍ ( قَضَى فِي الْأَظْهَرِ ) لِفَوَاتِ شَرْطِهَا وَهُوَ الْوَقْتُ فَإِنْ تَيَقَّنَ فِي الْوَقْتِ أَعَادَ قَطَعَهَا قِيلَ لَوْ قَالَ أَعَادَ كَانَ أَوْلَى ا هـ وَهُوَ وَهْمٌ لِمَا عَلِمْت أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ فِي تَبَيُّنِ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَقْتِ ( وَإِلَّا ) يَتَيَقَّنْهَا قَبْلَهُ وَلَوْ بَانَ لَمْ يَبْنِ الْحَالُ ( فَلَا ) قَضَاءَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ تَيَقُّنِ الْمُفْسِدِ