حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : يُقَدِّمُ زَوْجَتَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ : وَإِنْ ضَاقَ بَدَا بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ زَوْجَتِهِ ثُمَّ بِوَلَدِهِ الصَّغِيرِ ، ثُمَّ الْأُمِّ ، ثُمَّ الْأَبِ ثُمَّ الْوَلَدِ الْكَبِيرِ ، ثُمَّ الْجَدِّ ، ثُمَّ أَبِيهِ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَأُمُّ وَلَدِهِ ) سَكَتَ عَنْ الرَّقِيقِ غَيْرِهَا كَأَنَّهُ ؛ لِأَنَّهُ يُبَاعُ لِنَفَقَةِ الْقَرِيبِ 353 قَوْلُهُ : مَلَكُوا ذَلِكَ بِالتَّسْلِيمِ ) هَلْ يُشْتَرَطُ الدَّفْعُ عَمَّا لَزِمَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الزَّوْجَةِ ؟ وَعَلَى الِاشْتِرَاطِ لَوْ تَنَازَعُوا مَعَ الْوَارِثِ مِنْ الْقَوْلِ قَوْلُهُ .