حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : إنْ افْتَرَقَ أَبَوَاهُ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : مِنْ النِّكَاحِ . ا هـ . وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالِافْتِرَاقِ مِنْ النِّكَاحِ مَا إذَا لَمْ يَفْتَرِقَا مِنْهُ لَكِنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ بِأَنْ اخْتَلَفَ مَحَلُّهُمَا ، وَكَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا لَا يَأْتِي لِلْآخَرِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي مَعْنَى الِافْتِرَاقِ مِنْ النِّكَاحِ ، وَكَذَا إذَا كَانَ يَأْتِيهِ لَكِنْ أَحْيَانًا لَا يَتَأَتَّى فِيهَا الْقِيَامُ بِمَصَالِحِهِ ( قَوْلُهُ : إنْ افْتَرَقَ أَبَوَاهُ ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَفْتَرِقَا فَهُوَ عِنْدَهُمَا ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : كَانَ عِنْدَ مَنْ اخْتَارَ مِنْهُمَا ) فَلَوْ اخْتَارَهُمَا مَعًا فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا إلَّا إنْ ظُنَّ أَنَّ سَبَبَهُ قِلَّةُ عَقْلِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْأُمِّ فَلْيُرَاجَعْ .