شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( أَوْ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ ) كَشُرْبٍ وَجِمَاعٍ ( شَاكًّا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ ) الثَّانِي وَلَمْ يَتَبَيَّنْ طُلُوعَهُ إذْ ذَاكَ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ اللَّيْلِ ( أَوْ ) أَكَلَ وَنَحْوَهُ ( ظَانًّا غُرُوبَ شَمْسٍ ) وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهَا لَمْ 484 تَغْرُبْ لَمْ يَفْسُدْ فَلَا قَضَاءَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ يَقِينٌ يُزِيلُ ذَلِكَ الظَّنَّ كَمَا لَوْ صَلَّى بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ شَكَّ فِي الْإِصَابَة بَعْدَ صَلَاتِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث