شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَحُكْمُهَا ) أَيْ الْعَقِيقَةِ ( كَأُضْحِيَّةٍ ) فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إلَّا مَا يُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ . وَكَذَا فِيمَا يُسْتَحَبُّ وَيُكْرَهُ ، وَفِي أَكْلٍ وَهَدْيٍ وَصَدَقَةٍ . لِأَنَّهَا نَسِيكَةٌ مَشْرُوعَةٌ . أَشْبَهَتْ الْأُضْحِيَّةَ ( لَكِنْ يُبَاعُ جِلْدٌ وَرَأْسٌ وَسَوَاقِطُ ) مِنْ عَقِيقَةٍ ( وَيُتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ ) بِخِلَافِ أُضْحِيَّةٍ ; لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِسُرُورٍ حَادِثٍ . أَشْبَهَتْ الْوَلِيمَةَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث