شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَإِنْ تَلِفَ عِوَضٌ قُبِضَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( فِي ) عَقْدِ ( صَرْفِ ) ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ مِثْلًا ( ثُمَّ عُلِمَ عَيْبُهُ ) أَيْ التَّالِفِ ( وَقَدْ تَفَرَّقَا فُسِخَ ) صَرْفٌ أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ ( وَرُدَّ الْمَوْجُودُ ) لِبَاذِلِهِ ( وَتَبْقَى قِيمَةُ الْمَعِيبِ ) التَّالِفِ ( فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ ) لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ ( فَيَرُدُّ ) مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ ( مِثْلَهَا ) أَيْ الْقِيمَةِ ( أَوْ عِوَضَهَا إنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ ) أَيْ الْعِوَضِ قُلْتُ : هَذَا إذَا كَانَا مِنْ جِنْسٍ ، وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَرْشُ كَمَا سَبَقَ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث