شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 1600
( وَيَجِبُ ) عَلَى مُقْتَرِضٍ ( رَدُّ مِثْلِ فُلُوسٍ ) اقْتَرَضَهَا وَلَمْ تَحْرُمْ الْمُعَامَلَةُ بِهَا ( غَلَتْ أَوْ رَخُصَتْ أَوْ كَسَدَتْ ) ; لِأَنَّهَا مِثْلِيَّةٌ .
( وَ ) يَجِبُ رَدُّ ( مِثْلِ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ ) لَا صِنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةً يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ يُضْمَنُ فِي الْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ بِمِثْلِهِ ، فَكَذَا هُنَا مَعَ أَنَّ الْمِثْلَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِ مِنْ الْقِيمَةِ ( فَإِنْ أَعْوَزَ الْمِثْلُ فَ ) عَلَيْهِ ( قِيمَتُهُ يَوْمَ إعْوَازِهِ ) ; لِأَنَّهُ يَوْمُ ثُبُوتِهَا فِي الذِّمَّةِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث