شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَإِنْ ادَّعَى ) مُرْتَهِنٌ ( تَلَفَهُ ) أَيْ الرَّهْنِ ( بِحَادِثٍ وَقَامَتْ بَيِّنَةٌ ) بِوُجُودِ حَادِثٍ ( ظَاهِرٍ ) ادَّعَى التَّلَفَ بِهِ ، كَنَهْبٍ وَحَرِيقٍ حَلَفَ أَنَّهُ تَلِفَ بِهِ وَبَرِئَ ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ بِمَا ادَّعَاهُ مِنْ السَّبَبِ الظَّاهِرِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَلَا تَتَعَذَّرُ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ ،
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث