شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 1657
( وَمَنْ قَضَى ) بَعْضَ دَيْنٍ عَلَيْهِ ( أَوْ أَسْقَطَ ) عَنْ مَدِينِهِ ( بَعْضَ دَيْنٍ ) عَلَيْهِ ( وَبِبَعْضِهِ ) أَيْ الدَّيْنِ الْمَذْكُورِ ( رَهْنٌ أَوْ كَفِيلٌ وَقَعَ ) قَضَاءُ الْبَعْضِ أَوْ إسْقَاطٌ ( عَمَّا نَوَاهُ ) قَاضٍ وَمَسْقِطٌ ; لِأَنَّ تَعْيِينَهُ لَهُ فَيَنْصَرِفُ إلَيْهِ فَلَوْ نَوَاهُ عَمَّا عَلَيْهِ الرَّهْنُ أَوْ بِهِ الْكَفِيلُ وَهُوَ بِقَدْرِهِ انْفَكَّ الرَّهْنُ وَبَرِئَ الْكَفِيلُ ، وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي نِيَّتِهِ ; لِأَنَّهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث