شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( أَوْ ) عَلَى ( شَمْعٍ لِتَجَمُّلٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( أَوْ ) عَلَى شَمْعٍ ل ( شَعْلٍ أَوْ طَعَامٍ لِأَكْلٍ ) أَوْ شَرَابٍ لِشُرْبٍ أَوْ صَابُونٍ لِغَسْلٍ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا إلَّا بِإِتْلَافِ عَيْنِهَا فَإِنْ اسْتَأْجَرَ شَمْعًا لِيُشْعِلَ مِنْهُ مَا شَاءَ وَيَرُدَّ بَقِيَّتَهُ وَثَمَنَ الذَّاهِبِ وَأُجْرَةَ الْبَاقِي لَمْ يَصِحَّ . لِشُمُولِهِ بَيْعًا وَإِجَارَةً ، وَالْمَبِيعُ مَجْهُولٌ فَيَلْزَمُ الْجَهْلُ بِالْمُسْتَأْجِرِ فَيَفْسُدُ الْعَقْدَانِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث