شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) مَنْ اكْتَرَى ( لِحُمُولَةِ قَدْرٍ ) كَمِائَةِ رِطْلِ حَدِيدٍ ( فَزَادَ ) عَلَيْهِ كَمَا لَوْ حَمَّلَهَا مِائَةً وَعَشَرَةً فَعَلَيْهِ الْمُسَمَّى وَلِزَائِدٍ أُجْرَةُ مِثْلِهِ ( أَوْ ) اكْتَرَى لِيَرْكَبَ أَوْ يَحْمِلَ ( إلَى مَوْضِع مُعَيَّنٍ فَجَاوَزَهُ ) أَيْ : زَادَ عَلَيْهِ ( فَ ) عَلَيْهِ الْأَجْرُ ( الْمُسَمَّى ) ; لِاسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مُتَمَيِّزًا عَنْ غَيْرِهِ ( وَ ) عَلَيْهِ ( لِزَائِدٍ أُجْرَةُ مِثْلِهِ ) لِتَعَدِّيهِ كَالْغَاصِبِ . ( وَإِنْ تَلِفَتْ ) دَابَّةٌ فِي زِيَادَةٍ أَوْ بَعْدَ رَدِّهَا إلَى مَكَانِ عَيَّنَهُ أَوْ بَعْدَ وَضْعِ حَمْلٍ عَنْهَا ( فَ ) عَلَى الْمُكْتَرِي ( قِيمَتُهَا كُلُّهَا ، وَلَوْ أَنَّهَا ) أَيْ : الدَّابَّةَ ( بِيَدِ صَاحِبِهَا ) بِأَنْ كَانَ مَعَهَا وَلَمْ يَرْضَ بِذَلِكَ إنَاطَةً لِلْحُكْمِ بِالتَّعَدِّي . وَسُكُوتُ رَبِّهَا لَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ كَمَا لَوْ بِيعَ مَالُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ أَوْ حُرِقَ ثَوْبُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ ; وَلِأَنَّ الْيَدَ لِلرَّاكِبِ وَصَاحِبِ الْحَمْلِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث