شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 2350
( وَ ) حَرِيمُ ( دَارٍ مِنْ مَوَاتٍ حَوْلَهَا مَطْرَحُ تُرَابٍ وَكُنَاسَةٍ وَثَلْجٍ وَمَاءِ مِيزَابٍ وَمَمَرٍّ لِبَابٍ ) ; لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مِنْ مَرَافِقِ سَاكِنِهَا ( وَلَا حَرِيمَ لِدَارٍ مَحْفُوفَةٍ بِمِلْكٍ ) لِغَيْرِهِ مِنْ جَوَانِبِهَا ; لِأَنَّ الْحَرِيمَ مِنْ الْمَرَافِقِ وَلَا يَرْتَفِقُ بِمِلْكِ غَيْرِهِ ( وَيَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمْ ) أَيْ : مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْلَاكِ الْمُتَلَاصِقَةِ ( بِحَسَبِ عَادَةٍ ) فَإِنْ تَعَدَّاهَا مُنِعَ ( وَإِنْ وَقَعَ فِي ) قَدْرِ ( الطَّرِيقِ نِزَاعٌ وَقْتَ الْإِحْيَاءِ فَلَهَا سَبْعَةُ أَذْرُعٍ ) لِلْخَبَرِ ( وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا ) أَيْ : الطَّرِيقِ ; لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث