شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ : كَوْنُهُ ) أَيْ الْوَقْفِ ( عَلَى مُعَيَّنٍ ) مِنْ جِهَةٍ أَوْ شَخْصٍ ( يَمْلِكُ ) مِلْكًا ( ثَابِتًا ) كَزَيْدٍ أَوْ مَسْجِدِ كَذَا . لِأَنَّ الْوَقْفَ تَمْلِيكٌ . فَلَا يَصِحُّ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْهِبَةِ . وَلِأَنَّ الْوَقْفَ يَقْتَضِي 404 الدَّوَامَ وَمَنْ مِلْكُهُ غَيْرُ ثَابِتٍ تَجُوزُ إزَالَتُهُ ( فَلَا يَصِحُّ ) الْوَقْفُ ( عَلَى مَجْهُولٍ ، كَرَجُلٍ ) لِصِدْقِهِ بِكُلِّ رَجُلٍ ( وَ ) كَ ( مَسْجِدٍ ) فَلَا يَصِحُّ ، لِصِدْقِهِ بِكُلِّ مَسْجِدٍ ( أَوْ ) عَلَى ( مُبْهَمٍ كَأَحَدِ هَذَيْنِ ) الرَّجُلَيْنِ أَوْ الْمَسْجِدَيْنِ وَنَحْوِهِمَا لِتَرَدُّدِهِ . كَبِعْتُكَ أَحَدَ هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث