شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَإِنْ قَالَ كَافِرٌ ) لِمُسْلِمٍ ( أَعْتِقْ عَبْدَك الْمُسْلِمَ 571 عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ ) أَيْ : أَعْتَقَهُ عَنْ الْكَافِرِ ( صَحَّ ) عِتْقُهُ عَنْهُ ; لِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُهُ زَمَنًا يَسِيرًا وَلَا يَسْتَلِمُهُ ، فَاغْتُفِرَ يَسِيرُ هَذَا الضَّرَرِ لِتَحْصِيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ ( وَوَلَاؤُهُ لِلْكَافِرِ ) ; لِأَنَّ الْمُعْتِقَ كَالنَّائِبِ عَنْهُ ( وَيَرِثُ ) الْكَافِرُ ( بِهِ ) أَيْ : بِالْوَلَاءِ مِنْ الْمُعْتَقِ الْمُسْلِمِ ( وَكَذَا كُلُّ مَنْ بَايَنَ دِينَ مُعْتَقِهِ ) لِعُمُومِ حَدِيثِ { الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } وَرُوِيَ ( إرْثُ الْكَافِرِ مِنْ الْمُسْلِمِ بِالْوَلَاءِ ) عَنْ عَلِيٍّ . وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِ عَلِيٍّ ( الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الرِّقِّ )
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث