شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( أَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ : أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ فَوَلَدَتْ ) وَلَدَيْنِ ( حَيَّيْنِ مَعًا عَتَقَ 588 وَاحِدٌ ) مِنْهُمَا ( بِقُرْعَةٍ ) ; لِأَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْهُمَا غَيْرُهُمَا فَوُجِدَتْ الصِّفَةُ فِيهِمَا فَإِمَّا أَنْ يُعْتَقَا أَوْ يُعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَوْ يُعَيَّنَ بِقُرْعَةٍ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فَلَا يُعْدَلُ عَنْهُ الْمُعَلَّقُ إنَّمَا أَرَادَ عِتْقَ وَاحِدٍ فَقَطْ .
( وَ ) إنْ قَالَ لِأَمَتِهِ ( آخِرُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ فَوَلَدَتْ حَيًّا ثُمَّ مَيِّتًا لَمْ يُعْتَقْ الْأَوَّلُ ) ; لِأَنَّهُ لَمْ تُوجَدْ الصِّفَةُ فِيهِ ( وَإِنْ وَلَدَتْ مَيِّتًا ثُمَّ وَلَدَتْ ) وَلَدًا ( حَيًّا عَتَقَ الثَّانِي ) لِوُجُودِ الصِّفَةِ فِيهِ ( وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ فَأَشْكَلَ الْآخَرُ ) مِنْهُمَا ( أُخْرِجَ بِقُرْعَةٍ ) لِاسْتِحْقَاقِ أَحَدِهِمَا الْعِتْقَ لَوْ لَمْ يُعَيِّنْهُ
( وَ ) إنْ قَالَ لِأَمَتِهِ ( آخِرُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ فَوَلَدَتْ حَيًّا ثُمَّ مَيِّتًا لَمْ يُعْتَقْ الْأَوَّلُ ) ; لِأَنَّهُ لَمْ تُوجَدْ الصِّفَةُ فِيهِ ( وَإِنْ وَلَدَتْ مَيِّتًا ثُمَّ وَلَدَتْ ) وَلَدًا ( حَيًّا عَتَقَ الثَّانِي ) لِوُجُودِ الصِّفَةِ فِيهِ ( وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ فَأَشْكَلَ الْآخَرُ ) مِنْهُمَا ( أُخْرِجَ بِقُرْعَةٍ ) لِاسْتِحْقَاقِ أَحَدِهِمَا الْعِتْقَ لَوْ لَمْ يُعَيِّنْهُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث