شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( أَوْ ) قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ( نِصْفُ ) طَلْقَتَيْنِ ( أَوْ ) قَالَ ( ثُلُثَ ) طَلْقَتَيْنِ ( أَوْ ) قَالَ ( سُدُسَ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ) قَالَ ( رُبُعَ ) طَلْقَتَيْنِ ( أَوْ ) قَالَ ( ثُمُنَ طَلْقَتَيْنِ ، وَنَحْوَهُ ) كَخُمْسِ أَوْ سُبْعِ أَوْ تُسْعِ أَوْ عُشْرِ طَلْقَتَيْنِ ( فَوَاحِدَةٌ ) تَطْلُقُ ; لِأَنَّ نِصْفَ الطَّلْقَتَيْنِ طَلْقَةٌ ، وَثُلُثَهُمَا ثُلُثَا طَلْقَةٍ ، وَسُدُسَهُمَا ثُلُثُ طَلْقَةٍ ، وَرُبْعَهُمَا نِصْفُ طَلْقَةٍ ، وَثُمْنَهُمَا رُبْعُ طَلْقَةٍ ، وَخَمْسَهُمَا خُمْسَا طَلْقَةٍ ، وَقِسْ عَلَيْهِ ثُمَّ تُكْمَلُ ( أَوْ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ ) فَثِنْتَانِ ; لِأَنَّ نِصْفَيْ الشَّيْءِ جَمِيعُهُ فَهُوَ كَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ ( أَوْ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( ثَلَاثَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ فَثِنْتَانِ ; لِأَنَّ ثَلَاثَةَ الْأَنْصَافِ طَلْقَةٌ ، وَنِصْفٌ فَيُكْمَلُ أَوْ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( أَرْبَعَةُ أَثْلَاثِ ) طَلْقَةٍ فَثِنْتَانِ ( أَوْ خَمْسَةِ أَرْبَاعِ ) طَلْقَةٍ فَثِنْتَانِ ( وَنَحْوِهِ ) كَثَمَانِيَةِ أَسْبَاعِ طَلْقَةٍ ( فَثِنْتَانِ ) ; لِأَنَّ ذَلِكَ طَلْقَةٌ ، وَجُزْءٌ فَيُكْمَلُ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَبَعَّضُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث