( وَإِنْ شَجَّهُ شَجَّةً بَعْضُهَا هَاشِمَةٌ ) وَبَقِيَّتُهَا دُونَهَا ( أَوْ ) بَعْضُهَا ( مُوضِحَةٌ ) فَقَطْ ( وَبَقِيَّتُهَا دُونَهَا فَ ) عَلَيْهِ ( دِيَةُ هَاشِمَةٍ ) فَقَطْ إنْ كَانَ بَعْضُهَا هَاشِمَةً ( أَوْ ) دِيَةُ ( مُوضِحَةٍ فَقَطْ ) إنْ كَانَ بَعْضُهَا مُوضِحَةً ; لِأَنَّهُ لَوْ هَشَّمَهُ كُلَّهُ أَوْ أَوْضَحَهُ كُلَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ فَوْقَ دِيَةِ الْهَاشِمَةِ أَوْ الْمُوضِحَةِ وَإِنْ أَوْضَحَهُ وَاحِدٌ ثُمَّ هَشَّمَهُ ثَانٍ ثُمَّ جَعَلَهَا ثَالِثٌ مُنَقِّلَةً ثُمَّ رَابِعٌ مَأْمُومَةً أَوْ دَامِغَةً ، فَعَلَى الرَّابِعِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ بَعِيرًا وَثُلُثٌ وَعَلَى كُلٍّ مِنْ الثَّلَاثَةِ قَبْلَهُ خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ