( وَلَا يُقْتَلُ هُوَ ) أَيْ : الْمُمَيِّزُ حَيْثُ ارْتَدَّ ( وَ ) لَا ( سَكْرَانُ ارْتَدَّا حَتَّى يُسْتَتَابَا ) أَيْ : الصَّغِيرُ ( بَعْدَ بُلُوغِهِ وَ ) السَّكْرَانُ بَعْدَ ( صَحْوِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) لِأَنَّ الْبُلُوغَ وَالصَّحْوَ أَوَّلُ زَمَنٍ صَارَ فِيهِ مِنْ أَهْلِ الْعُقُوبَةِ ، أَمَّا الصَّبِيُّ فَلِأَنَّهُ مَرْفُوعٌ عَنْهُ الْقَلَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ لِلْخَبَرِ وَأَمَّا السَّكْرَانُ فَلِأَنَّ الْحَدَّ شُرِعَ لِلزَّجْرِ وَلَا يَحْصُلُ الزَّجْرُ فِي حَالِ سُكْرِهِ ( وَإِنْ مَاتَ ) مَنْ ارْتَدَّ وَهُوَ سَكْرَانُ ( فِي سُكْرٍ ) أَيْ : قَبْلَ أَنْ يَصْحُوَ مَاتَ كَافِرًا لِمَوْتِهِ قَبْلَ تَوْبَتِهِ فَلَا يَرِثُهُ قَرِيبُهُ الْمُسْلِمُ وَلَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يُدْفَنُ مَعَنَا ( أَوْ ) مَاتَ مُمَيِّزًا ارْتَدَّ ( قَبْلَ بُلُوغٍ ) وَقَبْلَ تَوْبَتِهِ ( مَاتَ كَافِرًا ) لِمَوْتِهِ فِي الرِّدَّةِ