شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَ ) مَنْ حَلَفَ ( لَيَتَزَوَّجَنَّ يَبَرُّ بِعَقْدٍ ) نِكَاحٍ ( صَحِيحٍ ) لَا فَاسِدٍ ; لِأَنَّ الزَّوْجَةَ لَا تَحِلُّ بِهِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ .
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَيَتَزَوَّجَنَّ عَلَيْهَا ) أَيْ عَلَى زَوْجَتِهِ ( وَلَا نِيَّةَ وَلَا سَبَبَ ) هَيَّجَ يَمِينَهُ ( يَبَرُّ بِدُخُولِهِ بِ ) زَوْجَتِهِ ( نَظِيرَتِهَا ) نَصًّا ; لِأَنَّ ظَاهِرَ الْيَمِينِ قَصْدُ إغَارَتِهَا بِذَلِكَ وَالتَّضْيِيقُ عَلَيْهَا فِي حُقُوقِهَا مِنْ قَسْمٍ وَغَيْرِهِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ بِدُونِ مَنْ يُسَاوِيهَا فِي حَقِّ الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ ، وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ إلَّا بِالدُّخُولِ فَلَا يَحْصُلُ مَقْصُودُ الْيَمِينِ بِدُونِهِ ( أَوْ ) بِدُخُولِهِ ( بِمَنْ تَغُمُّهَا أَوْ تَتَأَذَّى بِهَا ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَظِيرَتُهَا وَاعْتُبِرَ فِي الرَّوْضَةِ حَتَّى فِي الْجِهَازِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ دُخُولًا .
( وَ ) إنْ حَلَفَ لِامْرَأَتِهِ ( لَيُطَلِّقَنَّ ضَرَّتَهَا فَطَلَّقَهَا ) طَلَاقًا ( رَجْعِيًّا بَرَّ ) لِأَنَّهُ طَلَّقَهَا ( وَ ) مَنْ حَلَفَ ( لَا يُكَلِّمُهَا هَجْرًا فَوَطِئَهَا حَنِثَ ) لِزَوَالِ الْهَجْرِ بِهِ وَيَزُولُ أَيْضًا بِالسَّلَامِ
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَيَتَزَوَّجَنَّ عَلَيْهَا ) أَيْ عَلَى زَوْجَتِهِ ( وَلَا نِيَّةَ وَلَا سَبَبَ ) هَيَّجَ يَمِينَهُ ( يَبَرُّ بِدُخُولِهِ بِ ) زَوْجَتِهِ ( نَظِيرَتِهَا ) نَصًّا ; لِأَنَّ ظَاهِرَ الْيَمِينِ قَصْدُ إغَارَتِهَا بِذَلِكَ وَالتَّضْيِيقُ عَلَيْهَا فِي حُقُوقِهَا مِنْ قَسْمٍ وَغَيْرِهِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ بِدُونِ مَنْ يُسَاوِيهَا فِي حَقِّ الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ ، وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ إلَّا بِالدُّخُولِ فَلَا يَحْصُلُ مَقْصُودُ الْيَمِينِ بِدُونِهِ ( أَوْ ) بِدُخُولِهِ ( بِمَنْ تَغُمُّهَا أَوْ تَتَأَذَّى بِهَا ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَظِيرَتُهَا وَاعْتُبِرَ فِي الرَّوْضَةِ حَتَّى فِي الْجِهَازِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ دُخُولًا .
( وَ ) إنْ حَلَفَ لِامْرَأَتِهِ ( لَيُطَلِّقَنَّ ضَرَّتَهَا فَطَلَّقَهَا ) طَلَاقًا ( رَجْعِيًّا بَرَّ ) لِأَنَّهُ طَلَّقَهَا ( وَ ) مَنْ حَلَفَ ( لَا يُكَلِّمُهَا هَجْرًا فَوَطِئَهَا حَنِثَ ) لِزَوَالِ الْهَجْرِ بِهِ وَيَزُولُ أَيْضًا بِالسَّلَامِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث