شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 4487
( وَأَلْفَاظُهَا ) أَيْ : التَّوْلِيَةِ ( الصَّرِيحَةُ سَبْعَةٌ : وَلَّيْتُك الْحُكْمَ وَقَلَّدْتُك ) الْحُكْمَ ( وَفَوَّضْت ) إلَيْك الْحُكْمَ ( وَرَدَدْت ) إلَيْكَ الْحُكْمَ ( وَجَعَلْت إلَيْكَ الْحُكْمَ وَاسْتَخْلَفْتُك ) فِي الْحُكْمِ ( وَاسْتَنْبَتُك فِي الْحُكْمِ فَإِذَا وُجِدَ أَحَدُهَا ) أَيْ : أَحَدُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ السَّبْعَةِ ( وَقَبِلَ مُوَلًّى ) بِفَتْحِ اللَّامِ ( حَاضِرٌ بِالْمَجْلِسِ ) انْعَقَدَتْ الْوِلَايَةُ كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ ( أَوْ ) قَبِلَ التَّوْلِيَةَ ( غَائِبٌ ) عَنْ الْمَجْلِسِ ( بَعْدَهُ ) أَيْ : بَعْدَ بُلُوغِ الْوِلَايَةِ بِهِ ( أَوْ شَرَعَ الْغَائِبُ فِي الْعَمَلِ انْعَقَدَتْ ) لِدَلَالَةِ شُرُوعِهِ فِي الْعَمَلِ عَلَى الْقَبُولِ كَالْوَكَالَةِ ( وَالْكِنَايَةُ ) مِنْ أَلْفَاظِ التَّوْلِيَةِ ( نَحْوُ اعْتَمَدْت ) عَلَيْك ( أَوْ عَوَّلْت عَلَيْك أَوْ وَكَّلْت ) إلَيْكَ ( أَوْ اسْتَنَدْت إلَيْكَ لَا تَنْعَقِدُ الْوِلَايَةُ بِهَا ) أَيْ الْكِنَايَةِ ( إلَّا بِقَرِينَةٍ نَحْوُ فَاحْكُمْ ) أَوْ اقْضِ فِيهِ ( أَوْ فَتَوَلَّ مَا عَوَّلْت عَلَيْك فِيهِ ) لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ تَحْتَمِلُ الْوِلَايَةَ وَغَيْرَهَا كَالْأَخْذِ بِرَأْيِهِ وَنَحْوِهِ فَلَا تَنْصَرِفُ إلَى التَّوْلِيَةِ إلَّا بِقَرِينَةٍ تَنْفِي الِاحْتِمَالَ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث