( لَا ) يُنْقَضُ حُكْمُ قَاضٍ ( إنْ حَكَمَ بِبَيِّنَةِ خَارِجٍ ) وَجَهِلَ عِلْمَهُ بِبَيِّنَةٍ تُقَابِلُهَا ، ( أَوْ ) حَكَمَ بِبَيِّنَةِ ( دَاخِلٍ وَجَهِلَ عِلْمَهُ ) بِسَبَبِ بَيِّنَةٍ ( تُقَابِلُهَا ) ، حَيْثُ وَقَعَ الْحُكْمُ عَلَى وَفْقِ الشَّرْعِ ( وَمَا قُلْنَا إنَّهُ يُنْقَضُ فَالنَّاقِضُ لَهُ حَاكِمُهُ إنْ كَانَ ) مَوْجُودًا ، ( فَيَثْبُتُ ) عِنْدَهُ ( السَّبَبُ ) الْمُقْتَضِي لِنَقْضِهِ ، ( وَيَنْقُضُهُ ) وُجُوبًا ( وَلَا يُعْتَبَرُ ) لِصِحَّةِ نَقْضِهِ ( طَلَبُ رَبِّ الْحَقِّ ) نَقْضَهُ ; لِأَنَّهُ حَقٌّ لَلَهُ تَعَالَى