شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَلَا ضَمَانَ بِرُجُوعِ شُهُودِ كَفَالَةٍ بِنَفْسٍ أَوْ بَرَاءَةٍ مِنْهَا ) أَيْ الْكَفَالَةِ بِنَفْسٍ ( أَوْ ) رُجُوعٍ عَنْ شَهَادَةٍ ( أَنَّهَا ) أَيْ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ ( زَوْجَتُهُ أَوْ ) رُجُوعُ شُهُودٍ عَنْ شَهَادَةٍ عَلَى وَلِيِّ دَمٍّ ( أَنَّهُ عَفَا عَنْ دَمِّ عَمْدٍ لِعَدَمِ تَضَمُّنِهِ ) أَيْ الْمَشْهُودِ بِهِ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ ( مَالًا ) قَالَ فِي الْمُبْهِجِ قَالَ الْقَاضِي وَهَذَا لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْكَفَالَةَ تَتَضَمَّنُ الْمَالَ بِهَرَبِ الْمَكْفُولِ وَالْقَوَدُ قَدْ يَجِبُ بِهِ مَالٌ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث