شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَمَنْ أَقَرَّ لِمُكَلَّفٍ بِمَالٍ فِي يَدِهِ وَلَوْ بِرِقِّ نَفْسِهِ ) مَعَ جَهْلِ نَسَبِهِ ( أَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ قِنًّا فَكَذَّبَهُ الْمُقَرُّ لَهُ ) فِي إقْرَارِهِ ( بَطَلَ ) إقْرَارُهُ بِتَكْذِيبِهِ ( وَيَقِرُّ ) الْمُقَرُّ بِهِ ( بِيَدِ الْمُقِرِّ ) لِأَنَّهُ مَالٌ بِيَدِهِ لَا يَدَّعِيهِ غَيْرُهُ أَشْبَهَ اللُّقَطَةَ وَكَذَا يَبْقَى مَنْ أَقَرَّ بِرِقِّ نَفْسِهِ وَكَذَّبَهُ مُقَرٌّ لَهُ بِيَدِ نَفْسِهِ ( وَلَا يُقْبَلُ عَوْدُ مُقَرٍّ لَهُ إلَى دَعْوَاهُ ) أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ بِأَنْ رَجَعَ فَصَدَّقَهُ الْمُقِرُّ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِنَفْسِهِ ( وَإِنْ عَادَ الْمُقِرُّ فَادَّعَاهُ ) أَيْ الْمُقَرَّ بِهِ ( لِنَفْسِهِ أَوْ ) ادَّعَاهُ ( لِثَالِثٍ قُبِلَ ) مِنْهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فِي يَدِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث