( وَمَنْ مَرَّ بِوَطَنِهِ ) لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بِهِ حَاجَةٌ ، غَيْرَ أَنَّهُ طَرِيقُهُ إلَى بَلَدٍ يَطْلُبُهُ بِخِلَافِ مَنْ أَقَامَ فِي أَثْنَاءِ طَرِيقِهِ إقَامَةً تَمْنَعُ الْقَصْرَ بِمَوْضِعٍ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ وَلَمْ يَقْصِدْ إقَامَةً بِهِ تَمْنَعُهُ ( أَوْ ) مَرَّ ( بِبَلَدٍ لَهُ بِهِ امْرَأَةٌ ) أَيْ : زَوْجَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطَنَهُ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ حَتَّى يُفَارِقَهُ ( أَوْ ) مَرَّ بِبَلَدٍ ( تَزَوَّجَ فِيهِ ) لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ ، حَتَّى يُفَارِقَهُ لِأَنَّهُ صَارَ فِي صُورَةِ الْمُقِيمِ وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ بَعْدَ فِرَاقِ الزَّوْجَةِ .