شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَلَا بَأْسَ أَنْ يُنْتَظَرَ بِهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( مَنْ يَحْضُرُهُ مِنْ وَلِيِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ، إنْ قَرُبَ ) الْمُنْتَظَرُ ( وَلَمْ يُخْشَ عَلَيْهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( أَوْ يَشُقَّ ) الِانْتِظَارُ ( عَلَى الْحَاضِرِينَ ) نَصًّا لِأَنَّهُ تَكْثِيرٌ لِلْأَجْرِ بِكَثْرَةِ الْمُصَلِّينَ بِلَا مَضَرَّةٍ فَإِنْ بَعُدَ أَوْ خُشِيَ عَلَيْهِ ، أَوْ شَقَّ عَلَى الْحَاضِرِينَ جُهِّزَ فَوْرًا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث