شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَمَا تَلِفَ ) مِنْ ثَمَرٍ ( عِنَبًا أَوْ رُطَبًا بِفِعْلِ مَالِكٍ ) هِمَا ( أَوْ ب ) تَفْرِيطِهِ ( ضَمِنَ زَكَاتَهُ ) أَيْ : التَّالِفَ ( بِخَرِصَةٍ زَبِيبًا أَوْ تَمْرًا ) أَيْ : بِمَا كَانَ يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا لَوْ لَمْ يَتْلَفْ ; لِأَنَّ الْمَالِكَ يَلْزَمُهُ تَجْفِيفُ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ 421 بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِّ لَوْ أَتْلَفَهُمَا فَيَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ رُطَبًا أَوْ عِنَبًا . وَإِنْ تَلِفَا لَا بِفِعْلِ مَالِكٍ وَلَا بِتَفْرِيطِهِ سَقَطَتْ زَكَاتُهُمَا وَتَقَدَّمَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث