شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
الصفحة 871 · ص. المطبوع 449
( وَإِنْ نَوَى ) الزَّكَاةَ ( عَنْ ) مَالِهِ ( الْغَائِبِ إنْ كَانَ سَالِمًا ، وَإِلَّا ) يَكُنْ سَالِمًا ( فَأَرْجَعَ ) فِي الْمَدْفُوعِ ( فَلَهُ الرُّجُوعُ ) فِيهِ ( إنْ بَانَ تَالِفًا ) وَإِنْ بَانَ سَالِمًا أَجْزَأَ عَنْهُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْمَالِ ، وَمَنْ شَكَّ فِي بَقَاءِ غَائِبٍ : لَمْ يَلْزَمْهُ 449 إخْرَاجٌ عَنْهُ ، وَكَذَا إنْ عَلِمَ بَقَاءَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، لَكِنْ مَتَى مَا وَصَلَ إلَيْهِ زَكَّاهُ لِمَا مَضَى .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث