( قَوْلُهُ : قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَشَايِخُنَا عَلَى هَذَا ) أَيْ عَلَى وُجُوبِ الرَّفْضِ ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَلْقِ ، وَصَحَّحَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ; لِأَنَّهُ بَقِيَ عَلَيْهِ وَاجِبَاتٌ مِنْ الْحَجِّ كَالرَّمْيِ وَطَوَافِ الصَّدْرِ وَسُنَّةِ الْمَبِيتِ ، وَقَدْ كُرِهَتْ الْعُمْرَةُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَيْضًا فَيَصِيرُ بَانِيًا أَفْعَالِ الْعُمْرَةِ عَلَى أَفْعَالِ الْحَجِّ بِلَا رَيْبٍ .