( قَوْلُهُ وَإِذَا عَطِبَتْ الْبَدَنَةُ ) أَيْ قَرُبَتْ مِنْ الْعَطَبِ حَتَّى خِيفَ عَلَيْهَا الْمَوْتُ أَوْ امْتَنَعَ عَلَيْهَا السَّيْرُ لِأَنَّ النَّحْرَ بَعْدَ حَقِيقَةِ الْهَلَاكِ لَا يَكُونُ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَطَبِ الْأَوَّلِ حَقِيقَتُهُ وَبِالثَّانِي الْقُرْبُ مِنْهُ ، ذَكَرَهُ لِبَيَانِ مَا شَرَعَ فِيهِ إذَا بَلَغَ هَذِهِ الْحَالَةَ ( قَوْلُهُ وَبِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ) تَقَدَّمَ قَرِيبًا ( قَوْلُهُ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ ) أَيْ فَائِدَةُ صَبْغِ نَعْلِهَا 167 بِدَمِهَا وَضَرْبِ صَفْحَتِهَا بِهِ لِيَعْلَمَ أَنَّهُ هَدْيٌ ( قَوْلُهُ جَزَرًا لِلسِّبَاعِ ) الْجَزَرُ بِفَتْحَتَيْنِ : اللَّحْمُ الَّذِي تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ . قَالَ الشَّاعِرُ : ﴿﴾ وَتَرَكْتُهُ جَزَرَ السِّبَاعِ يَنُشْنَهُ ﴿﴾ ﴿﴾ مَا بَيْنَ قُلَّةِ رَأْسِهِ وَالْمِعْصَمِ ﴿﴾ وَقَالَ آخَرُ : ﴿﴾ إنْ يَفْعَلَا فَلَقَدْ تَرَكْت أَبَاهُمَا ﴿﴾ ﴿﴾ جَزَرَ الْخَامِعَةِ وَنَسْرَ قَشْعَمِ ﴿﴾ ( قَوْلُهُ وَصَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ ) مِنْ بَيْعٍ وَغَيْرِهِ