( قَوْلُهُ وَلَا تُقَاتِلُ الْمَرْأَةُ إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَلَا الْعَبْدُ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِمَا بَيَّنَّا ) مِنْ تَقَدُّمِ حَقِّ الزَّوْجِ وَالْمَوْلَى ( إلَّا أَنْ يَهْجُمَ الْعَدُوُّ ) عَلَى مَا تَقَدَّمَ