( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ اسْتِخْدَامُ الْخُصْيَانِ ) قَالَ الْعَيْنِيُّ : وَالْخُصْيَانُ بِضَمِّ الْخَاءِ جَمْعُ خَصِيٍّ كَالثُّنْيَانِ جَمْعُ ثَنِيٍّ ، وَتَبِعَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، أَقُولُ : مَا ذَكَرَاهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ 64 فَإِنَّ الْمَضْبُوطَ فِي عَامَّةِ الْمُعْتَبَرَاتِ مِنْ كُتُبِ اللُّغَةِ أَنَّ جَمْعَ خَصِيٍّ هُوَ خُصْيَانٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَخُصْيَةٌ . قَالَ فِي مُخْتَارِ الصِّحَاحِ : وَالرَّجُلُ خَصِيٌّ وَالْجَمْعُ خُصْيَانٌ بِالْكَسْرِ وَخُصْيَةٌ انْتَهَى . وَأَمَّا كَوْنُ الْخُصْيَانِ بِالضَّمِّ جَمْعُ خَصِيٍّ فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ قَطُّ