وَانْتِقَالٌ مِنْ مَوْتٍ لِآخَرَ ، وَوَجَبَ إنْ رَجَا حَيَاةً أَوْ طُولَهَا : كَالنَّظَرِ فِي الْأَسْرَى : بِقَتْلٍ ، أَوْ مَنٍّ ، أَوْ فِدَاءٍ ، أَوْ جِزْيَةٍ ، 166 أَوْ اسْتِرْقَاقٍ ، وَلَا يَمْنَعُهُ حَمْلٌ بِمُسْلِمٍ ، وَرُقَّ إنْ حَمَلَتْ بِهِ بِكُفْرٍ ، وَالْوَفَاءُ بِمَا فَتَحَ لَنَا بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَبِأَمَانِ الْإِمَامِ مُطْلَقًا 167 كَالْمُبَارِزِ مَعَ قِرْنِهِ ، وَإِنْ أُعِينَ بِإِذْنِهِ ، وَقُتِلَ مَعَهُ ، 168 وَلِمَنْ خَرَجَ فِي جَمَاعَةٍ لِمِثْلِهَا ، إذَا فَرَغَ مِنْ قِرْنِهِ : الْإِعَانَةُ وَأُجْبِرُوا 169 عَلَى حُكْمِ مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ عَدْلًا وَعَرَفَ الْمَصْلَحَةَ وَإِلَّا نَظَرَ الْإِمَامُ : كَتَأْمِينِ غَيْرِهِ إقْلِيمًا ، 170 وَإِلَّا فَهَلْ يَجُوزُ ؟ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ، أَوْ يَمْضِي 171 مِنْ مُؤْمِنٍ مُمَيِّزٍ وَلَوْ صَغِيرًا ، أَوْ امْرَأَةً أَوْ رِقًّا ، أَوْ خَارِجًا عَلَى الْإِمَامِ 172 لَا ذِمِّيًّا خَائِفًا مِنْهُمْ ؟ تَأْوِيلَانِ