201 وَبِيعَتْ خِدْمَةُ مُعْتَقٍ لِأَجَلٍ وَمُدَبَّرٍ ، 202 وَكِتَابَةٌ لَا أُمِّ وَلَدٍ ، وَلَهُ بَعْدَهُ أَخْذُهُ بِثَمَنِهِ وَبِالْأَوَّلِ إنْ تَعَدَّدَ ، 203 وَأُجْبِرَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى الثَّمَنِ ، وَاتُّبِعَ بِهِ إنْ أَعْدَمَ ، إلَّا أَنْ تَمُوتَ هِيَ أَوْ سَيِّدُهَا ، وَلَهُ فِدَاءُ مُعْتَقٍ لِأَجَلٍ ، وَمُدَبَّرٍ لِحَالِهِمَا ، 204 وَتَرْكُهُمَا مُسَلِّمًا لِخِدْمَتِهِمَا ، فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُ الْمُدَبَّرِ قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ ، فَحُرٌّ إنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ ، وَاتُّبِعَ بِمَا بَقِيَ : كَمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ قُسِمَا وَلَمْ يُعْذَرْ فِي سُكُوتِهِمَا بِأَمْرٍ ، وَإِنْ حَمَلَ بَعْضُهُ رُقَّ بَاقِيهِ ، 205 وَلَا خِيَارَ لِلْوَارِثِ بِخِلَافِ الْجِنَايَةِ ، وَإِنْ أَدَّى الْمَكَاتِبُ ثَمَنَهُ ، فَعَلَى حَالِهِ ، وَإِلَّا فَقِنٌّ أُسْلِمَ أَوْ فُدِيَ .