منح الجليل شرح مختصر خليل
منح الجليل شرح مختصر خليل · الجزء الرابع
( أَوْ ) زَوْجَةٍ ( مُلَاعَنَةٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ ، أَوْ كَسْرِهَا أَيْ لَاعَنَهَا زَوْجُهَا لِقَذْفِهَا بِنَفْيِ حَمْلِهَا عَنْهُ ، أَوْ بِالزِّنَا وَهُوَ مَرِيضٌ مَرَضًا مَخُوفًا ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهُ وَرِثَتْهُ ، وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَهُ فَلَا يَرِثُهَا ( أَوْ ) عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى فِعْلِهَا فِي صِحَّتِهِ ، أَوْ مَرَضِهِ ( وَأَحْنَثَتْهُ ) أَيْ الزَّوْجَةُ زَوْجَهَا ( فِيهِ ) أَيْ مَرَضِهِ الْمَخُوفِ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهُ وَرِثَتْهُ ، وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَهُ فَلَا يَرِثُهَا ( أَوْ ) تَزَوَّجَ فِي صِحَّتِهِ كِتَابِيَّةً ، أَوْ أَمَةً ، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَلَوْ بَائِنًا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ ، ثُمَّ ( أَسْلَمَتْ ) الْكِتَابِيَّةُ ( أَوْ عَتَقَتْ ) الْأَمَةُ فِي مَرَضِهِ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهُ وَرِثَتْهُ ، وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَهُ فَلَا يَرِثُهَا ( أَوْ ) طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ وَتَمَّتْ عِدَّتُهَا وَ ( تَزَوَّجَتْ ) زَوْجًا ( غَيْرَهُ ) فَإِنْ مَاتَ الْمُطَلِّقُ مِنْ مَرَضِهِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ وَرِثَتْهُ ، وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَهُ فَلَا يَرِثُهَا . الْبُنَانِيُّ : وَالْأَوْلَى وَإِنْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ ; لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مُبَايِنًا لِلْخُلْعِ فِي الْمَرَضِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرَتَّبٌ عَلَيْهِ .
( وَوَرِثَتْ ) الْمُطَلَّقَةُ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ ( أَزْوَاجًا ) تَزَوَّجَهَا كُلٌّ مِنْهُمْ فِي صِحَّتِهِ وَطَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ وَمَاتَ مِنْهُ إنْ لَمْ تَكُنْ فِي عِصْمَةِ زَوْجٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( فِي عِصْمَةٍ ) لِزَوْجٍ حَيٍّ ( وَإِنَّمَا يَنْقَطِعُ ) إرْثُ الْمُطَلَّقَةِ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا ، أَوْ بَائِنًا ( بِ ) حُصُولِ ( صِحَّةٍ ) لِلزَّوْجِ مِنْ الْمَرَضِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ ( بَيِّنَةٍ ) أَيْ ظَاهِرَةٍ لِأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ .
( وَوَرِثَتْ ) الْمُطَلَّقَةُ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ ( أَزْوَاجًا ) تَزَوَّجَهَا كُلٌّ مِنْهُمْ فِي صِحَّتِهِ وَطَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ وَمَاتَ مِنْهُ إنْ لَمْ تَكُنْ فِي عِصْمَةِ زَوْجٍ ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ ( فِي عِصْمَةٍ ) لِزَوْجٍ حَيٍّ ( وَإِنَّمَا يَنْقَطِعُ ) إرْثُ الْمُطَلَّقَةِ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا ، أَوْ بَائِنًا ( بِ ) حُصُولِ ( صِحَّةٍ ) لِلزَّوْجِ مِنْ الْمَرَضِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ ( بَيِّنَةٍ ) أَيْ ظَاهِرَةٍ لِأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث