( وَإِنْ ) رَاجَعَهَا فِي عِدَّتِهَا وَ ( لَمْ تَعْلَمْ ) الزَّوْجَةُ ( بِهَا ) أَيْ الرَّجْعَةِ ( حَتَّى انْقَضَتْ ) عِدَّتُهَا ( وَتَزَوَّجَتْ ) الزَّوْجَةُ غَيْرَهُ ( أَوْ وَطِئَ الْأَمَةَ سَيِّدٌ فَ ) حُكْمُهَا ( كَ ) حُكْمِ ذَاتِ ( الْوَلِيَّيْنِ ) مِنْ فَوَاتِهَا عَلَى الْأَوَّلِ بِتَلَذُّذِ الزَّوْجِ الثَّانِي أَوْ السَّيِّدِ بِلَا عِلْمٍ بِرَجْعَةِ الْأَوَّلِ لَا بِمُجَرَّدِ عَقْدِ الثَّانِي إلَّا أَنْ يُحْضِرَهُ الْأَوَّلُ سَاكِتًا فَتَفُوتُ بِهِ أَيْضًا .
نَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ الْإِمَامِ مَالِكٍ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " .