371 - 374 وَوُجُودُهُ عِنْدَ : حُلُولِهِ وَإِنْ انْقَطَعَ قَبْلَهُ : 375 لَا نَسْلِ حَيَوَانٍ عُيِّنَ وَقَلَّ أَوْ حَائِطٍ ، وَشُرِطَ ، إنْ سُمِّيَ سَلَمًا وَلَا بَيْعًا ازْدِهَاؤُهُ ، 376 وَسَعَةُ الْحَائِطِ وَكَيْفِيَّةُ قَبْضِهِ ،
377 لِمَالِكِهِ ، وَشُرُوعُهُ وَإِنْ لِنِصْفِ شَهْرٍ ، وَأَخْذُهُ بُسْرًا ، أَوْ رُطَبًا لَا تَمْرًا . فَإِنْ شَرَطَ تَتَمُّرَ الرُّطَبِ : مَضَى بِقَبْضِهِ ، وَهَلْ الْمُزْهِيُّ 378 كَذَلِكَ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ، أَوْ كَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ ؟ تَأْوِيلَانِ ، فَإِنْ انْقَطَعَ : رَجَعَ بِحِصَّةِ مَا بَقِيَ ، وَهَلْ عَلَى الْقِيمَةِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ؟ 379 أَوْ عَلَى الْمَكِيلَةِ ؟ تَأْوِيلَانِ .